Этос

Этос (греч. ἦθος «нрав, ха­рак­тер, ду­шев­ный склад») — мно­го­знач­ное по­ня­тие с неустой­чи­вым тер­ми­но­ло­ги­че­ским ста­ту­сом.

В социологии 

Фундаментальный характер или дух культуры; основополагающее чувство, которое информирует убеждения, обычаи или практику группы или общества; доминирующие предположения народа или периода. Характер или расположение сообщества, группы, лица и т.д. 

В философии

Термин «этос» в античной философии обозначал  привычки, нравы, характеры, обычаи. 

Предметную область этоса составлял особый срез человеческой реальности (определённый класс индивидуальных качеств, соотнесённых с определёнными привычными формами общественного поведения). Этос считался подверженным изменениям и противопоставлялся физису, природе человека, которая полагалась неподвластной ему, неизменной.

В то же время этос, как более устойчивый во временном смысле нравственный характер, часто противопоставляется также пафосу, как душевному переживанию.

Аристотель трактовал этос как способ изображения характера человека через стиль его речи и через целенаправленность как основной признак человеческой деятельности. Древние греки использовали и понятие «патос» (пафос).

Если этос описывал спокойный, нравственный характер, разумный стиль поведения, то патос определял поведение беспокойное, неупорядоченное, иррациональное, аффективное.

Сегодня понятие «патос» может быть использовано для обозначения всего того, что приводит к расшатыванию нормативного порядка в социуме, к деструкции ценностей этоса, к «порче нравов».

Сегодня под «этосом» часто понимают стиль жизни какой-либо общественной группы, ориентацию её культуры, принятую в ней иерархию ценностей; и в этом смысле этос выходит за пределы морали. Согласно Анчел, этос, в отличие от морали, концентрирует в себе такие нравственные начала, которые не проявляются в повседневной жизни, свидетельствуя о неистребимой человеческой потребности в признании нравственного порядка в мире, даже если он плохо согласуется с житейским опытом людей.

Моральный элемент в драматической литературе, который определяет действие персонажа, а не его или ее мысль или эмоцию.

"Мышление PraktiK". Словарь программы